你的学佛动机是什么

    尤其是现在，很多人认为藏传佛教是有求必应的密法，可以求财得财、求官得官。所以，有的人为了追求事业的发展、工作的顺利、升官发财等等到处拜师求法。其实，密宗和显宗一样，都是讲因果轮回的，都是讲“诸恶莫作、众善奉行、自净其意”的。如果他不是只为了个人求福报来学佛，也不算不好，但这种为了现世和来世的人天福报而学佛的心态，对佛法之法益的了解，还是非常有限。这种心态还是不究竟！

    三.为自他究竟解脱　

    什么才是比较究竟的学佛动机呢？
    首先，我们要知道，世上没有永恒不变的人事物，世上的一切本就在生老病死的无常中。无常来的很快，但是来之前所有一切变化，大多数人是没有感觉的。你在人世间享有的功名利禄等种种福报，会在无常中到来，也会在无常中消失，包括我们最执着的身体，也不会永远属于我们。
    所以，我们前面所说的两种学佛动机所能得到的法益，不是没有，而是很短暂、很有限。当我们理解了无常之后，不要单单只为了暂时脱离痛苦或求暂时的福报来修佛法。暂时想脱离痛苦，当然是有必要的，没有痛苦，不会让人成熟，也不必要来学佛，就是因为有苦才来学佛。但是要知道，这种苦不是只发生在今生，一旦自身的业力没有清净，这些痛苦与烦恼在生命的轮回中，有永久存在的可能。
    因此，我们要将学佛的眼光放远一点。要为了自己脱离这一切痛苦，也要让所有受苦的众生脱离一切痛苦；要为了自己得到脱离轮回永久的快乐，也要让所有众生得到脱离轮回永久的快乐，用这样的心态来学佛。这种为了自己和众生究竟解脱的广大心态，才是真正的究竟，也才能得到真正究竟的法益。也只有这样，我们才可以称得上是真真正正的大乘佛教徒。
 

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