老子道德经全文及译文 中

     【译文】
       道使宇宙混成为一，混成之一又呈现形态分化，形态分化形成各类群体，各类群体因个体的相互独立而形成各具体存在。各具体存在都以其所具的阴德而保有现实的阳禄，它们因浑融于道而相谐和。       人所最嫌恶的，就数孤弱、无助、不谦虚，而王公却用这些作为对自己的称呼。所以，对各种具体存在来说，有时会因减损而增益，有时会因增益而减损。别人的教训，我也作为教训：强行霸道的人总不得好死，我将引以为戒鉴。

    《老子》第四十三章
    
      天下之至柔，驰骋天下之至坚。
　　  无有入于无间。
      吾是以知无为之有益。
      不言之教，无为之益，天下希及之。

    【译文】
      天下最柔弱的行为者，同时也是行遍天下无所不克的最坚强者。虚无的道可以进入一切存在起作用。我因此懂得了不执着于名的“无为”的好处。“不言”的劝教，“无为”的好处，普天下没有什么比得上。

    《老子》第四十四章
      名与身孰亲？
      身与货孰多？
      得与亡孰病？
      甚爱必大费，多藏必厚亡。
      故知足不辱，知止不殆，可以长久。

    【译文】
      声名与身家哪个更为切己？身家与财货哪个更为重要？得失损益如何把持得定？过分的贪欲必然连接着庞大的破费，过多的持藏必然导向沉重的损失。所以，懂得自我满足就不会有挫折，懂得适可而止就不会有危险，可以长久行进。

    《老子》第四十五章
　
      大成若缺，其用不弊。
      大盈若冲，其用不穷。
      大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
      躁胜寒，静胜热，清静为天下正。

    【译文】
      大道的完美好像有欠缺，但运营施展的作用不会衰败；大道的充实好像很空虚，但运营施展的作用无穷无尽；大道的直捷好像很曲折，大道的灵巧好像很笨拙，大道的善辩好像很不善言辞。运动可以消解行为体的寒凝僵结，守静又可以消去行为体因运动而产生的热浊。谐和稳态是天下动荡摇摆所围绕的中心。

上一页  [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11]  下一页